EL CAPITALISMO SOLIDARIO

LA CONTRADICCION CONCURRENCIA-DISPERSION

En general los grupos sociales estan regidos por la contradiccion entre la concurrencia y la dispersion.  La concurrencia puede ser tanto en un lugar especifico como en un momento en particular.  En un lugar cerrado o abierto.  Los grupos concurren o se reunen con un fin comun o para lograr un proposito.  Los usuarios de una pagina de foros forman un grupo disperso que concurren en el tiempo.
La concurrencia puede ser duradera, esporadica o periodica.  En la dispersion el grupo se desintegra por un tiempo hasta que sus miembros vuelven a unirse.  Esta contradiccion es necesaria porque ningun grupo puede estar unido continuamente.  Los individuos pertenecemos a varios grupos diferentes: familia, trabajo, escuela, universidad, iglesia, club, partido politico, etc.  Esta constante participacion en diferentes grupos nos provee de nuevas experiencias que nos hacen madurar como personas. 
Hay grupos cuyos fines son sanos y provechosos para el individuo, pero hay otros grupos que solo le proveen algun dano fisico o moral a sus miembros.  Por ejemplo: las pandillas, las bandas juveniles, las sectas satanicas, etc.

EL ESTADO

El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organización social, económica, política soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definición del Estado, el reconocimiento por parte de la comunidad internacional.

El concepto de Estado difiere según los autores, pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una "asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”. Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores.

Probablemente la definición más clásica de Estado, fue la citada por el jurista alemán Hermann Heller que define al Estado como una "unidad de dominación, independiente en lo exterior e interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial". Además, el autor define que solo se puede hablar de Estado como una construcción propia de las monarquías absolutas del siglo xv, de la Edad Moderna. "No hay Estado en la Edad Antigua", señala el reconocido autor. Asimismo, como evolución del concepto se ha desarrollado el "Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organización estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones más sutiles, pero propias del Estado, como la emisión de moneda propia.

Fuente: wikipedia

¿Que es el Estado?

LOS GRUPOS SOCIALES

Un grupo social es un sistema formado por un conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Se define a partir de una serie de variables, como el salario promedio, el nivel educativo, la ocupación, etc. Este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y objetivos acordados y necesarios para el bien común del grupo y la prosecución de sus fines.
El distintivo identidad común o pertenencia es necesario y puede manifestarse en cultura semejante, no necesariamente igualdad en nivel económico; interactúan para un proyecto común o formando un subgrupo discordante, que finalmente adquiere un carácter de controlador. La potencialidad de un grupo social es obviamente robusta porque además forman la trama de la sociedad o su negación como un partido opositor en el Parlamento o un peligro de destrucción como un subgrupo en el aula. Los líderes formales o informales son el punto fuerte de la trama de interacciones. Cuando la adscripción a determinado grupo social está fuertemente determinada por criterios económicos, el grupo social de los individuos se suele denominar clase social, y está fuertemente influida por la clase de la familia en que nace el individuo.
El grupo es un concepto de delimitación complicada. Para entender la palabra “grupo” en las ciencias sociales, debe usarse matizada por algún adjetivo o aparecer dentro de un contexto preciso y concreto, pues, en la práctica, es un término aplicado a realidades distintas.

Fuente: wikipedia

Los Grupos Sociales

LAS CLASES SOCIALES

La dialectica social es la responsable de la evolucion y las transformaciones de las sociedades y la humanidad.  La dialectica social queda marcada en la historia.  La contradiccion fundamental que se da en la sociedad es entre el burgues (oligarquia) y el proletario (obreros, burocratas y empleados).  La expansion del poder de algunas potencias ha originado otra contradiccion importante: imperio-colonias.  Los principales imperios a partir del siglo XVI han sido: Francia, Reino Unido y Espana; y mas tarde Estados Unidos, Alemania, Rusia y Japon, como potencias mundiales.  Los imperios extraen de las colonias toda la riqueza disponible y a cambio les llevan su cultura e idioma.  Las zonas mas afectas por el imperialismo han sido Africa, America Latina y Asia.

Capitalismo de Estado:¿es la solucion?   

INTERACCIONES CONTRADICTORIAS

Solo quiero destacar que es en el devenir que estas interacciones contradictorias tienen lugar. Las transformaciones y desarrollo de los objetos son impulsados por estas interacciones. Pero tambien el deterioro material es producto de las mismas. Para poner solo un ejemplo del ambito de la naturaleza: la vida. herencia-medio ambiente, asimilacion-desasimilacion, hembra-varon, nacimiento-muerte. 

En la sociedad: amo-esclavo (Esclavitud), senor feudal-siervo (Feudalismo), burgues-proletario (Capitalismo), jefe-empleado (empresa), maestro-alumno (educacion), esposo-esposa (familia), gobernante-gobernados (Estado), patron-campesino (campo), policia-delincuente (justicia).

Sin la dialectica o devenir-tiempo las contradicciones no se producirian. Estas son temporales.

EL METODO DIALECTICO

La dialectica es el término procedente del verbo griego "dialeghestai" que se refiere originalmente al arte del diálogo y de la discusión razonada ("dialectiké techné") y que adquirirá distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento. 

En Platón la dialéctica se opone a la erística, y se identifica generalmente con el movimiento ascendente del alma en busca de una comprensión cada vez más universal de la realidad, que culminaría en el conocimiento de la Idea, tal como lo expone, por ejemplo, en la "alegoría de la línea" (República, VI). En este sentido, formarían parte de la dialéctica platónica dos movimientos lógicos, uno de "composición" (en busca de una mayor generalización) y otro de "división" (el establecimiento de las distinciones entre los distintos géneros).

En Aristóteles la dialéctica se identifica con la parte de la lógica que se ocupa del estudio del razonamiento probable, pero no de la demostración, por lo que el término irá quedando asociado, así, a la habilidad para argumentar, confundiéndose a menudo con la retórica, y terminando por adquirir un significado peyorativo que todavía se puede observar en la filosofía de Kant, quien considera que la dialéctica es una mera "lógica de la apariencia".

En Hegel la dialéctica volverá a convertirse en el núcleo mismo de la filosofía, siendo considerada como un método de conocimiento y como la expresión del devenir de la realidad (de su despliegue y realización) en la que la oposición sujeto/objeto se manifiesta como la unión de elementos opuestos en una síntesis que lleva a la comprensión de la realidad como Absoluto.

La dialéctica hegeliana es asumida por Marx, quien manifiesta haber invertido sus fundamentos, para terminar concibiendo la síntesis superadora no como la simple reconciliación de la unidad originaria de la Idea, sino como la eliminación del momento negativo de la realidad, a la que, en su dimensión social, concibe como al devenir hacia el comunismo.

Fuente: http://www.webdianoia.com/glosario/d...=search%7Cby=D

FILOCRONIA

La dualidad devenir-tiempo es la expresion natural de la dialectica en la que el cambio (actividad) y la permanencia (extension de los fenomenos) se unen para generar las transformaciones de la realidad o el universo. Una persona siempre es ella misma (identidad), pero durante toda su vida experimenta cambios que la van transformando de nino a anciano pasando por adolescente y adulto hasta la muerte. Otro ejemplo es el rio. El rio es el mismo, pero constantemente sus aguas se van renovando. En la naturaleza ocurren tambien cambios esporadicos y cambios periodicos, pero sobre la base de un cuerpo o de un fenomeno. La media noche y el medio dia son cambios periodicos que ocurren en los movimientos de la Tierra (continuos o permanentes). La erupcion de un volcan es un cambio esporadico. 

La finalidad de esta dualidad D-T es la sustitucion de las cosas viejas por cosas nuevas, la renovacion constante, como en el rio. Las aguas que llegan al mar corresponden al pasado y las lluvias que caeran corresponden al futuro. 

En conclusion, la dualidad D-T es la dialectica misma.